Faire un cadeau fait partie des bonnes manières qui maintiennent et renforcent les relations entre celui qui donne et celui qui reçoit, selon le site islamweb.net. C’est un des actes que le Prophète Mohammed nous a recommandé : Nous musulmans- de pratiquer. Al-Boukhari a rapporté qu’Aïcha (Que Dieu soit satisfait d’elle) a dit : « Le Messager d’Allah avait pour habitude d’accepter les cadeaux et de récompenser les gens en retour de leur bienfait. »
La partie de la phrase : « récompenser les gens en retour de leur bienfait. », signifie donner à celui qui lui a donné (antérieurement) quelque chose au moins de même valeur en retour.
Ce hadith indique qu’accepter les cadeaux et donner quelque chose de valeur égale (ou supérieure) en retour était une coutume du Prophète.
Le Prophète a enjoint de répondre matériellement aux cadeaux, comme il l’a dit dans un hadith authentique : « A celui qui vous a fait une faveur, répondez de manière similaire, si vous n’avez pas les moyens de le faire, invoquer Allah pour lui jusqu’à ce que vous pensiez que vous l’avez satisfait. » [Rapporté par Abou Dawoud]
«A celui qui vous fait une faveur», signifie : celui qui vous traite gentiment, par la parole, les actes ou par un don.
« Répondez de manière similaire » signifie : le traiter avec la même bienveillance qu’il vous a traité.
«Si vous n’avez pas les moyens de le faire» signifie : si vous n’avez pas l’argent.
« Jusqu’à ce que vous pensiez que vous l’avez satisfait. » signifie : invoquer Allah pour lui jusqu’à ce que vous pensiez que vos invocations l’ont satisfait.
L’une des formes d’invocation à faire est la suivante : « Djazzaka Allahou Khaïrane » (puisse Allah vous récompenser par le bien).
At-Tirmidhi rapporte qu’Oussama Ibn Zaïd a dit : « Le Messager d’Allah a dit : “ Celui à qui une faveur est faite, répond par : « Djazzaka Allahou Khaïrane » a remercié du mieux possible.” » [At-Tirmidhi]
L’expression « a remercié du mieux possible » signifie qu’il a fait tout son possible pour exprimer sa gratitude, il a reconnu son incapacité matérielle, qu’il n’est pas en mesure de rentre la même pour le remercier, il renvoie donc l’affaire à Allah pour le récompenser de la meilleure manière. Il est dit que : «Si vous êtes incapable de lui donner en retour un bien matériel (à celui qui vous a fait un cadeau), alors remerciez-le et priez beaucoup pour lui. » [Touhfat Al-Ahwadhi]
Une question similaire a été posée au Comité permanent (une autorité juridique islamique suprême en Arabie Saudite), ce dernier a répondu comme suit :
«Il n’y a rien de mal à accepter (une somme d’argent comme cadeau), sans que vous (le bénéficiaire) ayez à ressentir une gêne pour ceci. Si vous êtes capable de répondre en retour par un cadeau similaire vous pouvez le faire, mais si vous ne le pouvez pas alors, invoquez Allah pour celui qui vous a offert cette somme, en effet le Prophète a dit : « Celui qui vous fait une faveur, répondez en retour … (hadith mentionné ci-dessus)».
