La mission archéologique conjointe égypto-allemande opérant dans le temple d’Esna à Louxor a débuté la septième et dernière phase du nettoyage du plafond du temple. Celle-ci renferme l’enlèvement de la suie et de la poussière avec parfois un mélange d’alcool et d’eau distillée, faisant partie du projet de réhabilitation et de la documentation du temple, déjà a commencé en 2018.
Le Secrétaire général du Conseil suprême des Antiquités, Dr Moustafa Waziri a clarifié que la mission a réussi à faire ressortir les couleurs des gravures et des hiéroglyphes des inscriptions et des gravures en couleurs vives, sur les murs et les plafonds du temple. Les travaux de nettoyage ont donné la chance aux inscriptions et aux gravures sur les murs et le plafond de réapparaître.
De même, Waziri a félicité l’effort déployé par la mission, tout en signalant que ces travaux de restauration ont contribué à améliorer l’expérience touristique des visiteurs égyptiens et étrangers.
Scène de la déesse Nout
Pour sa part, Dr Hécham el-Leithy, chef de l’administration centrale de documentation des antiquités égyptiennes et chef de la mission du côté égyptien, a expliqué que les scènes de la septième et dernière phase du plafond du temple d’Esna sont des scènes montrant la déesse Nout, déesse du ciel dans la mythologie égyptienne, et d’autres montrent les différents signes de zodiaque. Et d’ajouter que la mission poursuivra complétement ses travaux de nettoyage du plafond du temple.
En 2020, ladite mission a réussi à nettoyer des scènes gravées représentant des constellations dont la Grande Ours. De même, les couleurs originales utilisées par les Égyptiens pour peindre le lieu sacré se trouvaient sur les plafonds et les murs, il y a de cela 2000 ans.
Situé dans la vallée du Nil, le temple d’Esna suscite toujours l’intérêt des archéologues et des scientifiques. Pour eux, ce temple a encore des secrets à révéler. Il se situe à 50 km au sud de Louxor et peut être visité facilement au cours d’une excursion. Le temple fait partie des plus importants sanctuaires de l’époque gréco-romaine qui aient été conservés. Sa construction fut entreprise sous Ptolémée VI et achevée à l’époque romaine, au IIIe siècle apr. J.-C. ; seule la salle hypostyle est actuellement visible.
