Deux choses structurent l’attitude d’un individu : que sa raison soit convaincue et que son cœur l’accepte.
Le cœur est le maitre des membres … C’est lui qui leur donne les ordres qu’il veut. Les membres du corps n’agissent que s’ils ont reçu le sceau qui marque l’accord du cœur. C’est de là qu’on comprend le hadith du Prophète qui a dit : « Sachez également qu’il y a dans le corps un morceau de chair qui, s’il est vertueux, rendra le corps entier vertueux et s’il est corrompu, corrompra le corps tout entier. Ce morceau de chair est le cœur. » Rapporté par Boukhari et Mouslim, selon islamweb.net.
L’attitude d’un individu débute quand le cœur écoute la voix de la raison. Puis, quand il en est satisfait. De cela, il en résultera un acte. Le cœur est tiraillé entre la foi et la passion …
La foi correspond au fait que le cœur adhère aux réalités désignées par la raison et vers lesquelles se dirigent les sentiments.
La passion correspond aux penchants des sentiments vers les plaisirs de l’âme et du corps, qu’ils soient tangibles ou intangibles.
En fonction de la force d’une de ces deux parties, celle qui aura le dessus sur l’autre prendra possession du cœur et le dirigera.
La santé ou la maladie du cœur revient à la chose suivante : le cœur sera exempt de toute affection et en bonne santé en fonction de l’impulsion de la foi … Et inversement, la corruption du cœur et sa maladie sera fonction de l’impulsion de la passion. Or, l’éducation requise ne peut avoir lieu que si on opère une restructuration du cœur et de la raison. Et ce, en y élevant le niveau de foi, en renforçant sa capacité à faire face à ses passions, en œuvrant constamment à augmenter ces capacités de façon à avoir le dernier mot sur le cœur … Et ce qui permet de réaliser cette éducation mieux que quoi que ce soit est le Coran.
Le Coran est la source qui conduit au droit chemin pour qui Allah a voulu l’y guider. Allah dit :
« Et si je prends le droit chemin, c’est uniquement grâce à ce qui m’est révélé par mon Seigneur qui entend tout et qui est proche. » (Coran 34/50).
