Dans le cadre des célébrations du début de la nouvelle année civile, le musée de Tell Basta, dans le gouvernorat de Charqiya, et le musée de Charm Al-Cheikh, dans le gouvernorat du Sud-Sinaï, organisent deux expositions archéologiques temporaires mettant en lumière le concept du commencement de l’année dans la civilisation égyptienne ancienne, ainsi que la philosophie du temps, le cycle de la vie, la renaissance et le renouveau qui y étaient associés.

Le Dr Ahmed Hamida, chef du secteur des musées égyptiens, a expliqué que l’organisation de ces expositions temporaires s’inscrit dans la stratégie du secteur visant à renforcer le rôle des musées en tant que centres culturels et éducatifs, et à relier les occasions contemporaines à leurs profondes dimensions civilisationnelles. Il a souligné que ces expositions contribuent à offrir au public une lecture simplifiée de la pensée égyptienne antique et à renforcer la conscience des visiteurs quant à la valeur du patrimoine égyptien et à son rôle permanent dans la construction de l’identité humaine à travers les âges.

Sous le titre « Oupet Renpet », le musée de Tell Basta organise une exposition archéologique temporaire qui se poursuit jusqu’à la fin du mois de février 2026. Elle aborde le concept du début de l’année dans l’Égypte ancienne et son lien avec le calendrier agricole et le cycle de la nature, ainsi que les principales divinités associées aux fêtes du Nouvel An.

M. Ibrahim Hamdi, directeur général du musée de Tell Basta, a précisé que l’exposition met en lumière la fête du Nouvel An égyptien ancien connue sous le nom de « Oupet Renpet », qui signifie « l’ouverture de l’année ». Il s’agissait d’une fête officielle de l’État dans l’Égypte ancienne, coïncidant avec le début de la saison de l’inondation et le lancement du cycle agricole, divisé en trois saisons principales : l’inondation, la germination et la récolte.

Il a ajouté que l’exposition souligne le rôle central du dieu Osiris et de la déesse Isis, considérés parmi les divinités les plus importantes liées à l’agriculture, à la crue du Nil et à l’incarnation des concepts de renaissance, de fertilité et de continuité.

L’exposition comprend cinq statues en bronze, dont deux statues du dieu Osiris datant de la Basse Époque, deux statues de la déesse Isis remontant au Nouvel Empire et à la Basse Époque, ainsi qu’une statue du dieu Bès, associé aux célébrations et à la joie dans l’Égypte ancienne.

Sous le titre « Quand le temps recommence », le musée de Charm Al-Cheikh organise également une exposition archéologique temporaire proposant une lecture civilisationnelle de la philosophie du temps et des commencements de la vie dans la pensée égyptienne antique.

Mme Myriam Edward, ingénieure et superviseure générale du musée de Charm Al-Cheikh, a expliqué que l’exposition met en avant la vision de l’Égyptien ancien du temps comme un cycle éternel de mort, de renaissance et de renouvellement. Elle souligne le rôle du dieu Osiris en tant que symbole de la résurrection, de la stabilité et de l’ordre cosmique, à travers sa forme osirienne, sa couronne blanche, son sceptre et son fouet, ainsi que le pilier Djed en tant que symbole de stabilité et de continuité de l’existence. L’exposition établit également un lien entre la croyance en la renaissance, le cycle agricole et la crue du Nil, passant du mythe d’Osiris au concept du Nouvel An en tant que commencement d’un temps nouveau, tout en mettant en avant le rôle de la déesse Isis et du dieu Horus dans la continuité, ainsi que l’association de la déesse Sekhmet aux rituels du début de l’année et à l’établissement de l’équilibre cosmique.

De son côté, M. Mohamed Hassanein, directeur du musée de Charm Al-Cheikh, a indiqué que l’exposition présente 33 pièces archéologiques, dont la majorité est exposée pour la première fois, selon des axes reflétant les concepts de renaissance, de stabilité et de renouveau. Parmi les pièces les plus remarquables figurent un coffret en bois doré précédé de la figure du dieu Osiris, des scènes polychromes représentant Osiris aux côtés d’Isis, une table d’offrandes, un ensemble de piliers Djed et leurs amulettes, un sarcophage osirien contenant une momie et des amulettes funéraires, ainsi que des amulettes scarabées, des amulettes du nœud d’Isis (Tyet), l’amulette de la couronne blanche symbole de la légitimité et des débuts du temps, des amulettes du dieu Horus, en plus d’un ensemble de flûtes et de vases rituels datant du Nouvel Empire et de la Basse Époque, liés à l’eau, à la fertilité et aux commencements de la vie, sans oublier une remarquable collection de statues de la déesse Sekhmet, associée aux rituels du Nouvel An, à la demande de protection et à la réalisation de l’équilibre cosmique.