Allah annonce aux anges Sa décision de créer un khalifa (représentant) sur Terre : “Lorsque ton Seigneur confia aux anges : ‘Je vais établir sur la terre un vicaire.’ Ils dirent : ‘Vas-Tu y désigner quelqu’un qui y sèmera la corruption et répandra le sang, alors que nous, nous Te glorifions et Te sanctifions ?’ Il dit : ‘En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas.’” (Sourate Al-Baqara, 2:30).
Adam fut façonné par Allah à partir de terre, et Allah insuffla en lui Son souffle vital, faisant de lui un être doté de raison et de conscience. Il lui enseigna les noms de toutes choses, conférant ainsi à l’être humain une connaissance et une capacité uniques, qui surpassèrent celles des anges : “Et Il apprit à Adam tous les noms.
Puis Il les présenta aux anges et dit :‘Informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques!’” (Sourate Al-Baqara, 2:31).
Le séjour au Paradis
Adam et Ève furent installés dans le Paradis, un lieu de paix et de félicité, avec une seule interdiction : ne pas s’approcher d’un arbre précis. Allah leur donna ce commandement pour tester leur obéissance : “Nous dîmes : ‘Ô Adam, habite le Paradis, toi et ton épouse, et mangez-en [les fruits], à votre guise et où il vous plaira. Mais n’approchez pas de cet arbre : sinon, vous seriez du nombre des injustes.’” (Sourate Al-Baqara, 2:35).
Cependant, Satan, par jalousie et arrogance, réussit à séduire Adam et Ève, les incitant à désobéir. Leur transgression leur fit prendre conscience de leur vulnérabilité : “Mais le Diable les fit glisser de là et les fit sortir du lieu où ils étaient.” (Sourate Al-Baqara, 2:36).
L’expulsion et la miséricorde d’Allah
En conséquence, Adam et Ève furent envoyés sur Terre, une étape cruciale dans le plan divin. Mais Allah, dans Sa miséricorde infinie, accepta leur repentir : “Puis Adam reçut de son Seigneur des paroles, et Allah agréa son repentir. C’est Lui, certes, le Repentant, le Miséricordieux.” (Sourate Al-Baqara, 2:37).
Ce passage illustre un enseignement fondamental : bien que l’être humain puisse faillir, il a toujours la possibilité de revenir à Allah avec sincérité et de bénéficier de Sa clémence.
