Dans le silence feutré des salles d’exposition, les divinités de l’Égypte ancienne reprennent leur veille éternelle. À Tell Basta et Charm Al-Cheikh, deux expositions temporaires invitent les visiteurs à un voyage initiatique au cœur d’une sagesse plurimillénaire : celle qui fait du passage d’une année à l’autre non pas un simple changement de calendrier, mais une renaissance cosmique.
Alors que le monde célèbre l’avènement de 2026, deux sanctuaires de mémoire égyptiens choisissent de rappeler une vérité ancestrale : le Nouvel An n’est pas une invention moderne, mais un rituel aussi ancien que les pyramides elles-mêmes. Le musée de Tell Basta, dans le gouvernorat de Charqiya, et celui de Charm Al-Cheikh, au Sud-Sinaï, orchestrent en ce début d’année une double méditation sur le temps, la vie et l’éternité.
La stratégie du souvenir vivant
Le Docteur Ahmed Hamida, directeur du secteur des musées égyptiens, ne cache pas son ambition : transformer ces lieux de conservation en véritables centres culturels pulsant au rythme de la vie contemporaine. “Ces expositions tissent un pont entre nos célébrations actuelles et leurs racines civilisationnelles profondes”, explique-t-il avec cette conviction qui anime ceux qui savent que le passé n’est jamais révolu.
Cette stratégie répond à une urgence : offrir au public une lecture accessible de la pensée égyptienne antique, renforcer la conscience collective de la valeur inestimable du patrimoine national, et démontrer que l’héritage pharaonique continue, aujourd’hui encore, de façonner l’identité humaine universelle.
“Ouep Renpet Neferet” : Quand l’année s’ouvrait avec le Nil
À Tell Basta, jusqu’à la fin février 2026, résonne une formule millénaire : “Ouep Renpet Neferet” – “Bonne ouverture d’année”. Le professeur Ibrahim Hamdi, directeur général du musée, guide les visiteurs dans les méandres d’une célébration aujourd’hui oubliée mais jadis cruciale : la fête de “Ouabet Renpet”, l’ouverture de l’année.
Cette célébration officielle de l’État pharaonique ne naissait pas d’un caprice calendaire, mais épousait le rythme sacré du Nil. Elle coïncidait avec la crue bienfaitrice, ce moment où le fleuve débordait de générosité, annonçant le début du cycle agricole éternel : inondation, germination, récolte. Trois saisons qui rythmaient non seulement les travaux des champs, mais la vie même de toute une civilisation.
Au cœur de ce ballet cosmique, deux figures divines se dressent : Osiris et Isis, divinités tutélaires de l’agriculture, gardiens du mystère de la crue, incarnations vivantes de la renaissance, de la fertilité et de la continuité. L’exposition dévoile cinq statues de bronze d’une beauté saisissante : deux représentations d’Osiris datant de l’époque tardive, deux effigies d’Isis issues du Nouvel Empire et de l’époque tardive, ainsi qu’une statue du dieu Bès, cette divinité joyeuse qui présidait aux festivités et à l’allégresse dans l’Égypte des pharaons.
“Quand le temps recommence” : La renaissance perpétuelle
À Charm Al-Cheikh, sous un titre aux résonances philosophiques – “Quand le temps recommence” –, une autre odyssée attend le visiteur. L’ingénieure Myriam Edward, superviseure générale du musée, dévoile les arcanes d’une vision du monde où le temps n’est pas linéaire mais cyclique : une éternelle ronde de mort, de renaissance et de renouveau.
Osiris règne en maître sur cette cosmogonie. Sous sa forme osirienne, coiffé de la couronne blanche, tenant le sceptre et le fouet, il incarne l’ordre cosmique, la stabilité et la promesse du retour. À ses côtés se dresse le pilier “djed”, symbole de permanence et de continuité de l’existence, colonne vertébrale du monde lui-même.
L’exposition tisse des liens subtils entre la croyance en la résurrection, le cycle agricole et la crue du Nil. Du mythe d’Osiris, elle glisse vers la notion du Nouvel An comme aurore d’un temps régénéré. Isis et Horus incarnent la perpétuation de la vie, tandis que la déesse Sekhmet, lionne redoutable, préside aux rituels du début de l’année et au rétablissement de l’équilibre cosmique.
Trente-trois témoins de l’éternité
Le professeur Mohamed Hassanein, directeur du musée de Charm Al-Cheikh, dévoile avec fierté les trésors rassemblés : trente-trois pièces archéologiques, dont la plupart sont exposées pour la première fois. Ces objets s’organisent autour des concepts fondamentaux de renaissance, de stabilité et de renouveau.
Parmi ces merveilles : un coffret de bois doré où trône Osiris, des scènes colorées représentant le dieu aux côtés d’Isis, une table d’offrandes, une collection de piliers “djed” et leurs amulettes protectrices, un sarcophage osiriaque contenant une momie et ses talismans funéraires. S’y ajoutent les scarabées sacrés, les amulettes du nœud d’Isis “le tyet”, celle de la couronne blanche symbolisant la légitimité et les origines du temps, des amulettes d’Horus, ainsi qu’un ensemble de vases et récipients rituels du Nouvel Empire et de l’époque tardive, liés à l’eau, à la fertilité et aux commencements de la vie. Enfin, une collection exceptionnelle de statues de la déesse Sekhmet, associée aux rites du Nouvel An, à la quête de protection et au rétablissement de l’harmonie universelle.
Le dialogue des millénaires
Dans ces deux musées égyptiens, au seuil de cette année 2026, se joue un miracle quotidien : celui de la transmission. Les bronzes et les amulettes, les sarcophages et les piliers djed ne sont pas de simples vestiges inertes. Ils sont les messagers d’une sagesse qui refuse de mourir, qui murmure aux oreilles des visiteurs que le temps n’est pas leur ennemi mais leur allié, que chaque fin annonce un recommencement, que la mort n’est qu’un passage vers la renaissance.
Ainsi, tandis que le monde moderne célèbre machinalement le passage d’une année à l’autre, l’Égypte millénaire rappelle, avec la sérénité de ceux qui ont traversé les siècles, que le véritable Nouvel An n’est pas une date sur un calendrier, mais un état d’esprit : celui qui accueille le renouveau comme une promesse cosmique, inscrite dans le cours du Nil et dans le cycle éternel de la vie.
