Allah, exalté soit-Il, dit : « Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable, et interdit le blâmable. Car ce seront eux qui réussiront. » (Coran : 3/104)
Il, exalté soit-Il, dit : « Par la sagesse et la bonne exhortation appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Et discute avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux celui qui s’égare de Son sentier et c’est Lui qui connaît le mieux ceux qui sont bien-guidés.» (Coran : 16/125).
Le Prophète a dit : « La religion est fondée sur le conseil sincère.» Les Compagnons présents dirent : “Pour qui, Ô Messager d’Allah ?”. Il a dit : « Pour Allah, pour Son Messager, pour Son Livre, pour les dirigeants des Musulmans et pour le commun des musulmans.» (Boukhari et Mouslim)
Il a dit aussi : « Celui qui voit un tort doit le changer par sa main ; s’il n’en est pas capable, qu’il le fasse par sa langue ; s’il n’en est pas capable, qu’il le fasse par son cœur, et c’est là le degré plus faible de la foi.» (Mouslim)
Selon Abou-Saïd Al-Khoudri (Radia Allhou Anhou), le Prophète a dit : « Que quelqu’un d’entre vous ne se méprise pas lui-même. Comment Ô Messager d’Allah, dirent-ils, peut-on se mépriser soi-même ? C’est, reprit-il, lorsque l’un de vous voit un acte répréhensible et ne le désapprouve pas comme Allah l’a ordonné. Allah, au Jour de la Résurrection, lui dira: Qu’est-ce qui t’a empêché de désapprouver telle et telle chose répréhensible ? J’avais peur des gens, répondra-t-il. C’est moi, dira Allah, que tu devais craindre en vérité. »
Ces textes et tant d’autres prouvent qu’appeler les gens à la guidance, leurs prodiguer de bons conseils sont deux obligations islamiques, que chaque Musulman doit remplir sans se soucier de ce que les gens pourraient dire ou penser de lui. Il ne doit pas penser à la réaction des gens, qu’ils le critiquent ou le remercient. De plus, il ne doit pas tendre l’oreille aux insinuations de Satan destiné à le détourner de la prodigation de conseils, sous prétexte qu’il pourrait se sentir supérieur aux autres. Satisfaire à Allah et chercher à obtenir Son Agrément devront être ses seuls objectifs et ses uniques motivations.
