La patience (as-sabr) et la confiance en Dieu (at-tawakkul) constituent deux piliers essentiels de la spiritualité islamique. Elles traduisent la profondeur de la foi et la maturité du cœur face aux épreuves de la vie. Le croyant n’est pas défini par l’absence de difficultés, mais par sa manière d’y faire face.Le Coran élève la patience au rang de vertu majeure :« Ô vous qui avez cru ! Cherchez secours dans l’endurance et la prière. Certes, Dieu est avec les patients. »(Sourate Al-Baqara, 2:153)La promesse divine est claire : la présence et le soutien d’Allah accompagnent ceux qui persévèrent. La patience ne signifie pas passivité, mais constance, maîtrise de soi et persévérance dans l’obéissance.Dans un autre verset, Dieu annonce une récompense immense :« Les endurants auront leur pleine récompense sans compter. »(Sourate Az-Zumar, 39:10)La récompense de la patience dépasse toute mesure humaine. Elle n’est pas limitée, car elle est proportionnelle à la sincérité du cœur.La confiance en Dieu vient compléter la patience. Elle consiste à agir tout en remettant le résultat à Allah :« Et quiconque place sa confiance en Dieu, Il lui suffit. »(Sourate At-Talaq, 65:3)Ce verset résume l’essence du tawakkul : Dieu suffit à celui qui s’en remet à Lui. La sérénité du croyant naît de cette certitude.Le Coran rappelle également :« Et Nous vous éprouverons certes par un peu de peur, de faim, de diminution de biens, de personnes et de fruits. Et annonce la bonne nouvelle aux patients. »(Sourate Al-Baqara, 2:155)L’épreuve est une réalité inévitable. Mais elle devient une source d’élévation lorsque le cœur reste attaché à Dieu.Les prophètes eux-mêmes ont incarné ces vertus. À propos du prophète Ayyoub (Job), le Coran dit :« Nous l’avons trouvé patient. Quel excellent serviteur ! Il était vraiment plein de repentir. »(Sourate Sad, 38:44)Ainsi, la patience n’est pas faiblesse ; elle est force intérieure. La confiance en Dieu n’est pas résignation ; elle est lucidité spirituelle. Ensemble, elles forment un chemin vers la paix intérieure et la proximité divine.





