La révolution du 23 juillet 1952 restera l’une des révolutions les plus importantes de l’histoire moderne, avec ses effets politiques, économiques et sociaux qui ont changé la face de la vie en Égypte, dans tout le monde arabe et le tiers monde. Lutter contre l’occupation, le féodalisme, le capitalisme et la monarchie était l’un des grands slogans de cette époque. Évidemment, les intellectuels avaient un rôle à jouer en faveur de la révolution.
Les fondements des institutions culturelles ont été posées ce qui a enrichit la vie culturelle et artistique à ce jour, et la culture au sens large a atteint le cœur de la rue égyptienne et arabe, et l’Égypte a retrouvé sa splendeur culturelle et sa splendeur pour devenir véritablement un phare pour la nation arabe.
L’histoire a commencé en 1958 lorsque le président Gamal Abdel Nasser a décidé de créer un ministère chargé des affaires culturelles, dirigé par Tharwat Okasha, le premier ministre de la culture. Il est considéré comme le plus célèbre à avoir assumé le portefeuille de la culture dans l’histoire de l’Egypte.
Il a assumé cette responsabilité pendant deux périodes considérées comme les périodes les plus importantes de la renaissance culturelle, la première de 1958 à 1962, et la seconde de 1966 à 1970.
Cet élan s’est immédiatement ressenti : Ces périodes ont vu la mise en place d’infrastructures pour la culture et la mise en place de nombreux organismes qui ont œuvré dans l’enrichissement de la vie culturelle et artistique jusqu’à nos jours, comme le Conseil supérieur de la culture, qui était le Conseil supérieur du mécénat des arts et des lettres à l’époque, l’Autorité générale du livre et la Bibliothèque nationale sans oublier la Maison de documentation, qui contenait à l’époque environ un demi-million de volumes de livres et de manuscrits précieux, car l’objectif visé par la création de ladite maison était de préserver le patrimoine égyptien, et la création de diverses troupes d’opéra telles que l’Orchestre symphonique du Caire et les groupes de musique arabe, le cirque national et le théâtre de marionnettes. Outre l’attention portée aux maisons d’édition, et la bibliothèque culturelle a été créée, qui était le pilier de base du projet de bibliothèque familiale plus tard, cette bibliothèque qui propose des livres à bas prix permettant de devenir accessibles à tout le monde.
L’ère des années cinquante et soixante a vu un boom au niveau des plumes littéraires qui ont enrichi la bibliothèque arabe. On compte des œuvres qui sont encore aujourd’hui immortelles, ainsi qu’un grand nombre de stars littéraires qui sont devenues les fondateurs de la littérature nationale qui s’est forgée une réputation internationale, tels que comme Naguib Mahfouz, Youssef Idris, Khairy Shalaby, Ibrahim Aslan et Ihsan Abdelqoddous. Cette étape est viscérale dans l’histoire de la littérature égyptienne, et de la littérature arabe en général, car elle a connu une grande maturité, notamment dans le domaine du roman.
Parmi les réalisations les plus importantes de la révolution figuraient le sens de l’identité arabe dans le domaine culturel et le sentiment d’appartenance de l’intellectuel égyptien à une culture arabe distincte et authentique. Outre les institutions culturelles qui ont été créées à cette époque, comme le Conservatoire, le programme musical, le programme culturel, les chaînes de l’Autorité générale du livre et l’Autorité générale de la culture des palais, qui existent toujours et offrent beaucoup aux cultures égyptiennes et arabes, le Conseil suprême de la culture qui a le rôle d’enrichir le mouvement de la traduction et d’ouverture à la culture étrangère.
