Allah a prédisposé son Prophète à recevoir le message divin à travers les rêves pieux qu’il pouvait voir avant d’être suscité en tant que prophète. Il l’a aussi prédisposé à sa mission en faisant de lui un berger. C’est la première activité qu’il a exercée avec ses frères de lait de la tribu des Bani Sa’d. Il sera aussi berger à la Mecque. Notre Prophète n’est pas le seul à avoir été berger parmi tous les autres prophètes. Mais tous l’ont été, d’après islamweb.net.
D’après Abou Horayra, qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète a dit : « Tous les prophètes envoyés par Allah ont gardé les moutons. » Ses compagnons lui dirent : « Et toi ? » Il répondit : « Moi aussi, j’ai gardé les moutons des Mecquois pour quelques sous. » Rapporté par Boukhari.
Selon Jâbir ibn Abdillah, qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète fut interrogé en ces termes : « Est-ce que tu gardais les moutons ? » Ce à quoi il répondit : « Y a-t-il un prophète qui ne les a pas gardés ? » Rapporté par Boukhari.
Ibn Abd Al-Barr a dit : « Ce hadith nous apprend plusieurs choses dont les suivantes : il est permis de parler de la vie des nations précédentes et de leurs prophètes. Aucune activité pour gagner sa vie n’est indigne tant que la religion ne l’interdit pas. Les prophètes et les messagers, tous comme les vertueux, faisaient preuve d’une humilité bien différente des comportements des rois et des tyrans. »
L’activité de berger était donc une des traditions des prophètes à laquelle ils s’adonnaient au début de leur vie. Et il en ressort de nombreux avantages, parmi lesquels :
L’isolement et la patience :
Être berger a permis au Prophète de bénéficier du calme requis par sa noble âme. Il a ainsi pu s’isoler des gens et méditer sur les différents aspects de la magnifique création d’Allah. Cela a également contribué à l’éducation de son âme et acquérir les qualités de patience et d’indulgence vu que les moutons prennent leur temps pour manger et ont besoin d’espaces fertiles et irrigués. Ils ont besoin d’évoluer loin des zones à risque et effrayantes. Avec ceci, le berger vit dans un environnement caniculaire. Il ne trouve que de la nourriture austère et une vie rustique. C’est pour cela qu’il a besoin de patience, de capacité à supporter ces conditions et aussi de compassion.
Ibn ‘Aqîl a dit : « Puisque le berger doit avoir un grand cœur pour être conciliant et que les prophètes devaient être prédisposés à réformer les peuples auxquels ils étaient suscités, il était bienvenu qu’ils exercent cette activité. »
Travailler et gagner sa vie :
Dans son enfance, le prophète gardait les moutons dans les terres de la tribu des Bani Sa’d. Et dans sa jeunesse, pour quelques sous, il était aussi berger dans les environs de la Mecque. Il subvenait ainsi à ses besoins. Plus tard, il fera du commerce. Certes, Allah était bien capable de le dispenser d’avoir à exercer cette activité de berger. Il aurait très bien pu mettre à sa disposition des conditions de vie tout à fait confortables qui l’aurait dispensé d’avoir à gagner sa vie par une activité difficile. Mais Allah voulait nous apprendre que le meilleur moyen de gagner sa vie est celui qui est le fruit de son travail. Le Prophète à travers ses activités de berger puis de commerçant, nous adresse la même recommandation.
Selon Al-Miqdâm ibn Ma’diyakarib, qu’Allah soit satisfait de lui, le Prophète ,a dit : « Nul n’a mangé de nourriture meilleure que celle obtenue par le travail de ses mains. D’ailleurs, le prophète d’Allah David vivait du travail de ses mains. » Rapporté par Boukhari.