Le repentir consiste à s’écarter du péché, regretter de l’avoir commis et prendre la ferme résolution de ne plus jamais y retourner. Si le péché en question est une transgression envers autrui, il convient de restituer tout bien à son véritable propriétaire. Si la restitution des biens à leurs propriétaires s’avère impossible, le pécheur doit implorer le pardon d’Allah pour les personnes qui ont subi son injustice, islamweb.net. 

De même que le croyant ne désespère jamais de la Miséricorde d’Allah, il éprouve en permanence une crainte révérencielle envers Lui, il ressent toujours ses péchés et ses manquements comme un lourd fardeau et redoute perpétuellement toute transgression de la loi divine.

Allah – Exalté soit-Il – dit : « Sont-ils à l’abri du stratagème d’Allah ? Seuls les gens égarés se croient à l’abri du stratagème d’Allah. » [7:99].

Al-Bukhârî et Muslim rapportent que `Abd Allah ibn Mas’oud décrivit le croyant en ces termes : « Le croyant voit ses péchés comme une montagne au pied de laquelle il est assis et dont il craint l’effondrement ; mais l’hypocrite, lui, voit ses péchés comme une mouche posée sur son nez et il croit qu’un geste de sa main suffit pour l’écarter. ».

Certes les péchés sont nombreux, certains sont apparents, d’autres sont cachés ; certains sont commis par négligence et d’autres enfin sont commis volontairement et sciemment. Il se peut qu’un Serviteur de Dieu fasse un péché sans qu’il en soit conscient, c’est pourquoi il faut craindre Sa colère et garder espoir en Lui.

Le Prophète a dit : « L’homme dit un mot entraînant la Colère d’Allah, il le dit sans y prêter attention et il chute à cause de ce mot pendant soixante-dix automnes en Enfer. ».

Tout musulman doit juger son propre ego, car Allah – Exalté soit-Il – dit : « Ô vous qui avez cru ! Craignez Allah. Que chaque âme voit bien ce qu’elle a avancé pour demain. Et craignez Allah, car Allah est Parfaitement Connaisseur de ce que vous faites. » [59:18]. Il dit également : “Mais l’homme sera un témoin perspicace contre lui-même, même s’il présente ses excuses. » [75 :14 et 15]. Et aussi : « Non !… Je jure par le jour de la Résurrection ! Mais non ! Je jure par l’âme qui ne cesse de se blâmer. » [75:1 et 2].

Se juger soi-même consiste à se blâmer pour le mal que l’on a commis et le bien que l’on a accompli avec imperfection. Nous avons tous besoin de demander à Allah Son Pardon.

Le Prophète dit : « J’implore le pardon d’Allah cent fois par jour. ». La demande de pardon faite par le Prophète, à la différence de celle faite par une autre personne, est une imploration et un acte d’adoration d’Allah et elle ne résulte pas de la négligence ou de la transgression.

On relate qu’Ibn `Umar entendait le Prophète dire cent fois dans une même assemblée : « Seigneur pardonne-moi et agrée mon repentir, certes, Tu es Le Repentant, Le Miséricordieux. » ce hadith est rapporté par Tirmidhi et Ibn Majah et il est authentique.

Le Prophète nous a recommandé de demander pardon à Allah en raison des grandes vertus que possède cet acte de pénitence. Il dit : « Celui qui implore perpétuellement le Pardon d’Allah, Dieu lui donnera une issue favorable à chaque difficulté, le soulagera de ses soucis et lui accordera des Dons dont il ne se doutait pas. » ; le hadith est rapporté par Abû Daoud et Ahmad et il est authentique.

Le meilleur moment de la journée pour demander pardon à Allah, c’est avant l’aube : vers le dernier tiers de la nuit, en effet Allah – Exalté soit-Il – dit : « Ils dormaient peu la nuit, et aux dernières heures de la nuit, ils imploraient le pardon » [51:17 et 18].

Le Prophète a dit : « Au dernier tiers de la nuit, Notre Seigneur descend au ciel et dit : « Qui Me prie pour que J’exauce sa prière ? Qui Me demande pour que Je lui donne ? Qui implore Mon Pardon pour que Je lui pardonne ? » ». Hadith est rapporté par Al-Bukhârî, Muslim, At-Tirmidhî, Abou Daoud et Ibn Mâjah.