L’Islam accorde une grande importance à la dignité et aux droits des personnes handicapées, y compris les non-voyants. La tradition islamique, à travers le Coran et les hadiths, met en avant des principes de compassion, de respect et de justice envers toutes les personnes, indépendamment de leurs capacités physiques.
Le Coran mentionne explicitement les personnes non-voyantes dans plusieurs versets, soulignant l’importance de leur inclusion et de leur respect dans la société.
- Sourate 80 (Abasa), versets 1-10 :
“Il s’est renfrogné et il s’est détourné, parce que l’aveugle est venu à lui. Qui te dit (Prophète) peut-être cherchait-il à se purifier? ou à se rappeler, et le rappel lui serait alors profitable? Quant à celui qui se complaît dans sa suffisance, tu vas avec empressement à sa rencontre. Or, il n’y a pas de reproche à te faire s’il ne se purifie pas. Et quant à celui qui vient à toi avec empressement, tout en ayant la crainte (d’Allah), tu ne t’en soucies pas.” (Coran 80:1-10)
Ces versets réprimandent le Prophète Mohammed pour avoir initialement négligé Abdullah ibn Umm Maktum, un homme aveugle, en faveur de notables qurayshites. Cet incident met en lumière l’importance de traiter tous les individus avec respect et d’accorder une attention particulière à ceux qui cherchent à s’améliorer spirituellement, indépendamment de leur statut social ou de leurs capacités physiques. - Sourate 24 (An-Nur), verset 61 :
“Il n’y a pas d’empêchement pour l’aveugle, ni pour le boiteux, ni pour le malade, ni pour vous-même, de manger dans vos propres maisons…” (Coran 24:61)
Ce verset aborde l’inclusion sociale des personnes handicapées en affirmant qu’elles doivent être accueillies et traitées de la même manière que les autres dans les aspects quotidiens de la vie, comme les repas en communauté.
Les hadiths du Prophète Mohammed renforcent ces enseignements en offrant des exemples concrets de son comportement envers les non-voyants et en soulignant leurs droits.
- Le statut d’Abdullah ibn Umm Maktum :
Abdullah ibn Umm Maktum était un compagnon non-voyant du Prophète Mohammed. Malgré son handicap, il fut nommé par le Prophète à plusieurs reprises pour diriger la prière à Médine lorsqu’il s’absentait. Cela démontre clairement que les capacités et les contributions des non-voyants étaient reconnues et valorisées. - Hadith sur la récompense pour les aveugles :
Le Prophète Mohammed a dit :
“Lorsque Allah prend les deux êtres aimés (les yeux) de Son serviteur, et qu’il endure cela avec patience, Il lui accordera le Paradis en récompense.” (Rapporté par Al-Bukhari)
Ce hadith souligne la haute récompense spirituelle réservée à ceux qui vivent avec la cécité et maintiennent leur foi et leur patience.
