Comme chaque année, le Monde islamique a célébré l’anniversaire du voyage nocture et l’ascension du prophète Mohammed (Paix sur lui), nommée Al-Israa et Al-Miraj. L’isrâ’ signifie « voyage nocturne », venant du verbe [sara’a], qui veut dire dans la langue arabe « voyager la nuit »). Il s’agit du voyage nocturne du prophète Mohammed de la Mecque à Jérusalem. Il est suivi par le mi`râj (ou, « échelle, ascension »), moment où le prophète est monté aux cieux en compagnie de l’Ange Gabriel. La tradition situe cet événement le 27 rajab de l’an 2 avant l’hégire, soit autour de l’année 620 de l’ère chrétienne ; l’anniversaire de l’événement est célébré durant la « nuit de l’ascension » (Lailat al-Miraj). Le voyage nocturne se fonde sur le verset 1 de la sourate “Le voyage nocturne” du Coran, intitulée Al-Israa : « Gloire à celui qui a fait voyager de nuit son serviteur de la Mosquée sacrée à la Mosquée al-Aqsa dont nous avons béni l’enceinte, et ceci pour lui montrer certains de nos Signes. Dieu est celui qui entend et qui voit parfaitement. »
Le voyage de nuit du prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui), de la mosquée al-Haram, à la Mecque, à la mosquée Al-Aqsa, à Jérusalem, est un miracle de Dieu. Le voyage comme tel constitua la première partie d’une nuit remplie de surprises et d’émerveillements, dont le point culminant fut l’ascension du Prophète à travers les cieux, suite à laquelle il se retrouva en présence de Dieu.
« Gloire à Celui qui, de nuit, fit voyager Son serviteur du Lieu Sacré d’adoration [mosquée al-Haram] au Lieu d’adoration le plus éloigné [mosquée al-Aqsa], dont Nous avons béni les abords, afin de lui montrer certains de Nos signes. Certes, c’est Lui qui entend et qui voit clairement. » (Coran 17:1)
Ce fut un voyage physique et bien réel, et tous les événements qui eurent lieu se déroulèrent au cours d’une seule nuit. Le voyage nocturne et l’ascension furent de grandes bénédictions accordées par Dieu au prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui). Le voyage débuta à la mosquée sacrée de la Mecque et, de là, à la mosquée al-Aqsa, pour se poursuivre à travers les sept cieux, jusqu’à la présence de Dieu, le Tout-Puissant. Alors que nous voyagerons à travers les sept cieux en compagnie du prophète Mohammed, il sera important de garder à l’esprit que les endroits qu’il visitera ne font pas partie du Paradis.
Le prophète Mohammed entama son ascension à travers les cieux à partir de la pierre aujourd’hui recouverte par le dôme en or, devenu depuis le symbole de Jérusalem. Ce voyage à travers les cieux, aucun humain ne l’avait fait auparavant et aucun humain ne l’a fait depuis. C’est un événement qui démontre la capacité de Dieu d’accomplir des choses qui semblent à priori impossibles. Lors de ce voyage, les concepts de temps et de distance cessèrent de s’appliquer.
